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作者:admin 发布时间:2019-10-16

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传统上历史学家把他们的档案视为“史料”,他们似乎在不停地把真理之溪中的水舀入自己的水桶,越是接近源头,他们所做的叙述越纯真。这个比喻固然非常形象,但也可能造成误解,因为它含有这样的意思:他们对过去的描述可以做到不受中介人的干扰。但是实际上,如果不借助于中介人组成的整个链条,就无法对过去进行研究。这些中介人不仅包括以前的历史学家,还包括整理和保存文件的档案人员,书写文件的书记员,当然还有证人,正是他们说的话被记入了档案。正如荷兰历史学家古斯塔夫?雷尼埃近半个世纪以前指出的,应当用存留至今的过去的“遗迹”观念取代“史料”观念。“遗迹”一词不仅指手稿、刊印的书籍、建筑物、家具、(因人类的利用 而发生变化的)地貌,也指各种不同类型的图像,包括绘画、雕像、版画、摄影照片。电视剧民国旗袍丝袜视频先说第一个阶段:日心说取代地心说。你肯定觉得这个过程自己很熟悉了,但是想想看,在那个时候,日心说是非常反直觉的观点啊。你看,地心说认为所有的天体,像太阳、火星都围绕地球旋转,所以太阳东升西落,这是人们能直接观察到的现象。在中世纪的社会环境里,望远镜还没有被发明,天文学家和普通人都是用眼睛直接观测星空的,在哥白尼提出日心说之前,人们坚信“地球才是宇宙的中心”一千多年了,现在为什么要接受一个新的日心说理论呢?金格里奇教授在爱丁堡的皇家天文台里,找到了一本十六世纪的《天体运行论》原书。这本书曾经属于一位和哥白尼同时期的天文学家,他在书里写下的一句评论就是这个问题的答案。他说,哥白尼的日心说理论太棒了,和地心说相比,这个体系允许天上的各种天体做完美的匀速圆周运动。这个“匀速圆周运动”,就是日心说取代地心说的关键。老房子新年换新颜

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